内容説明
平安のいにしえから女性があこがれた「黒髪」。髪への想い、歴史、髪型の変遷とその時代の社会や文化・習俗との関係性を読み解き、豊富な図版を交えながら、時代を超える美しい髪の変遷に迫る。
【著者】平松 隆円（ひらまつ・りゅうえん）
1980年生まれ。2008年世界でも類をみない化粧研究で博士(教育学)の学位を取得。国際日本文化研究センター講師や京都大学研究員を経て、現在は国際日本文化研究センター研究員、神戸国際大学や関西外国語大学などで非常勤講師を務める。専門は、化粧心理学や化粧文化論など。
＊プロフィールは本書刊行時の物です。
目次
はじめに
第１章 「盛り髪」の流行
盛り髪の登場／ナチュラル、ゴージャス、やわらかさ／巻き髪ブーム／
巻きから盛りに／盛りでかわいくなる
第２章 昔は、人生の節目に髪を削いだ
思いどおりにならない／通過儀礼として／契りを結ぶためにも
第３章 長い黒髪は美人の条件
背丈より長い／ただ黒いだけでは美しくない／不美人を表現する／
変えることのできない想い／美しくするには／神頼みも辞さない
第４章 髪の長さは身分に関わる
伸ばしたくても伸ばせない／邪魔なときには／耳にかけることも許されない
第５章 武家社会で認められた結髪
添えてごまかす／都合にあわせて長さを変える／まとめる／為政者とともに
美も変化する／頭頂部を抜く／死ぬほど痛い／武士の象徴として、習俗として
第６章 結髪が美の対象へ
結う方法／人生をあらわす／流行の発信元
第７章 女髪結の登場と髷の多様化
教養のあかし／ひとに結わせる／遊女のように
第８章 より美しく、華やかに
女髪結による流行／小物問屋のような／なくてはならない飾り／うなじを
愛でる意識／道具から飾りに／華美になる
第９章 結髪が害になる
文化を停滞させる／ゆれる断髪／武士のあかしとして／はたして武士の魂か／
力づくでも／せざるをえない／結うことから束ねることに／流行として／
ずぼらの代名詞に
第10章 削ぐことの自由
あこがれと嘲笑／学校が生みだした／新しい女の象徴／良き妻賢い母が軽薄な女性へ
第11章 盛り髪も髷も、心は同じ
時を越える美への想い／共通する意味／かわいくなりたい女心
あとがき
第１章 「盛り髪」の流行
盛り髪の登場／ナチュラル、ゴージャス、やわらかさ／巻き髪ブーム／
巻きから盛りに／盛りでかわいくなる
第２章 昔は、人生の節目に髪を削いだ
思いどおりにならない／通過儀礼として／契りを結ぶためにも
第３章 長い黒髪は美人の条件
背丈より長い／ただ黒いだけでは美しくない／不美人を表現する／
変えることのできない想い／美しくするには／神頼みも辞さない
第４章 髪の長さは身分に関わる
伸ばしたくても伸ばせない／邪魔なときには／耳にかけることも許されない
第５章 武家社会で認められた結髪
添えてごまかす／都合にあわせて長さを変える／まとめる／為政者とともに
美も変化する／頭頂部を抜く／死ぬほど痛い／武士の象徴として、習俗として
第６章 結髪が美の対象へ
結う方法／人生をあらわす／流行の発信元
第７章 女髪結の登場と髷の多様化
教養のあかし／ひとに結わせる／遊女のように
第８章 より美しく、華やかに
女髪結による流行／小物問屋のような／なくてはならない飾り／うなじを
愛でる意識／道具から飾りに／華美になる
第９章 結髪が害になる
文化を停滞させる／ゆれる断髪／武士のあかしとして／はたして武士の魂か／
力づくでも／せざるをえない／結うことから束ねることに／流行として／
ずぼらの代名詞に
第10章 削ぐことの自由
あこがれと嘲笑／学校が生みだした／新しい女の象徴／良き妻賢い母が軽薄な女性へ
第11章 盛り髪も髷も、心は同じ
時を越える美への想い／共通する意味／かわいくなりたい女心
あとがき
